1 - أسرة تحرير مجلة الخطوة الصادرة في النمسا تتضامن مع مجلة الآداب ، وترفض أية جدة لإسكات الناس وكم أفواههم
ربحان رمضان
رئيس التحرير
2- رابطة كاوا للثقافة الكردية في النمسا تتضامن مع مجلة الآداب اللبنانية .
3 - نحن الموقعين أدناه نتضامن مع مجلة الآداب اللبنانية
- أدمون خميس - النمسا .
- شاهين سولاكة - النمسا .
شحادة نصار - النمسا .
- حسن الفقيه - النمسا .
- محمد هاني - النمسا .
- مصطفى عثمان - الدانمارك .
تضامناً مع "الآداب": مع الحريّة، ضدّ الاحتلال وعملائه (بيان من مثقفين وناشطين من الأردن)
.jpg)
عن أكاذيب مستشاري السلاطين وأعداء الحرية
هيفاء زنكنة
4/3/2010
حدثان مهمان يستحقان التوقف عندهما معا على الرغم من اختلافهما ظاهريا. الحدث الاول ثقافي يتعلق بسماح أدريس، رئيس تحرير مجلة 'الآداب' الثقافية المعروفة (نشأت عام 1953) التي تعتبر واحدا من اهم المصادر الادبية والثقافية في العالم العربي، واذا ما تحدثنا عن الادب العراقي بالتحديد فلابد لأي باحث او ناقد ان يمر على 'الآداب' ليكتمل عمله.
فراس
الشوفي اضغط لقراءة المقالة
رسالة تضامن مع الآداب - إلى المؤتمر الصحفيّ التضامنيّ
هشام البستاني: عمّان، الأردن
رسالة تضامن مع"الآداب" من آرا خاجادور
أسوأُ ما في الصحافة الثقافية والإعلامِ شبهِ الثقافي هو أن يتصدّى مثقفون عرب، وباسم “الوعي النقدي الحديث،” للبنى التقليدية المتخلِّفة، والغيبيةِ العربية، والسلطاتِ القومية المستبدّة، والظلامية الإسلامية، واليسارِ الديكتاتوري... لكنّهم لا يلبثون أن يَمْتدحوا الاعتدالَ السعودي والوهّابي والجنبلاطي، والمرونةَ المصرية، والواقعيةَ الفلسطينية، والعقلانيةَ الغربية. هكذا، مثلاً، نقرأ أدونيس ينتقد الهياكلَ “الثابتةَ” والأصولياتِ العربيةَ انتقادًا استشراقيّاً مليئًا بالعموميات والأحادية (على طريقة رافاييل پاتاي أحيانًا)، لكنّه يكرِّس كتابًا كاملاً، اختارَ نصوصَه وقَدَّم له هو والدكتورة خالدة سعيد، في “فكر الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهّاب،اضغط لقراءة باقي المقالة”
 |
كما كان متوقَّعًا، أدان القضاءُ اللبنانيّ مؤخّرًا مجلّة 'الآداب' ورئيسَ تحريرها د. سماح إدريس ومديرة المجلّة السيّدة عايدة مطرجي. لكنّ ما لم أتوقّعه شخصيًا هو ضخامةُ الغرامة المحكوم بها (4000 آلاف دولار أميركي لكِلا 'المُتهّمْين'!) في قضيّةٍ تتعلّق بمقال رأي، وردتْ فيه إشاراتٌ عرَضيّةٌ، من دون اتّهام مباشر لصاحب الدعوى الناشر فخري كريم. من المهمّ، بدايةً، التأكيدُ على إصرار صاحب الدعوى على عدم إسقاطها، رغم اعتراض المئات من المثقّفين والإعلاميين والقرّاء العرب، الذين أمضوا 'ميثاقَ شرف بين أنصار الكلمة الحرّة'، ورغم ماهو معروف للجميع من الظروف المادّيّة الصعبة التي تعيشها المجلّة: فـ 'الآداب' هي غيرُ المجلاّت والمنابر ودور النشر العربيّة المُسبَغ عليها من نِعَم أموال نفط 'محور الاعتدال' و'الليبيراليّة الوهابيّة'، فضلاً عن الأموال 'المجهولة المصدر'؛ إذ هي تعيش فقط من وفاء قرّائها، ومن قوتِ أصحابها القابضين على جمر الثقافة الحداثيّة (بمعناها التحرّري الرافض للاستعمار والهيمنة، لا حداثيّة 'المُتلبرلين الجُدُد' العوراء).اقرأ المزيد |
